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北京華韻大成文化傳播有限公司是由圖書、培訓、咨詢等行業資深專業人士共同創立的以圖書策劃、管理培訓為主要業務的綜合型文化傳播機構。“提供專業的整合策劃,傳播優秀的思想文化”是我們不變的核心理念。公司依托國內各大圖書發行、銷售平臺,整合國內文化產業的優勢文化資源,為實現“成為國內一流文化傳播機構”的遠景目標而不懈努力。經過多年的積累與沉淀,我們成功策劃了一系列暢銷圖書,在社會上獲得了讀者的好評,公司大部分作者均為眾多企業提供了專業培訓、咨詢服務,并和他們建立了長期的合作關系。

書名:命運共同體

作者:蔡余杰

價格:39.80元

出版社:北京工業大學出版社

簡介:

 編輯推薦

  當代企業早已擺脫作坊、商鋪的影子,是一個集人文精神、經營之道與企業文化于一身的多元化機構。當代企業家講求企業文化,更明白只有依靠企業文化才能凝聚人心、匯集愛的力量,最終打造企業常青樹。這本書開宗明義,告訴我們“愛”是企業文化的根本,“愛”是一切問題的答案。然而,企業文化如何與愛交融?愛是怎樣凝聚員工力量的?在本書中,相信讀者會找到答案。故事相得益彰。這本制作精良考究、內容朗朗上口又簡單易懂的童話佳作,絕對是小讀者的最佳讀物。
內容推薦
  這是一本談企業文化的書,卻從古代談到現在,從西方聊到東方,其實只有一個目的,就是幫助中國企業回到長久、恒遠、正確的文化軌道上。作者劉育良從事企業文化咨詢多年,提出“愛才是企業文化落地的唯一答案,只有愛才能讓企業基業長青、精神永續”。書中既有理論基礎,又有實踐經驗,不乏作者多年商海拼搏總結出的真知灼見,是一本值得優秀企業家借鑒的有關企業文化的良好著作。故事的不二選擇;而節奏明快、朗朗上口的童謠則非常適合小朋友們大聲朗讀。全書配有700多幅精致傳神的插畫,和文字相映成趣,更能給小讀者帶來極大的藝術享受。
作者簡介
  劉育良,男,巨海教育集團首席講師,聚成咨詢集團特聘高級講師,長松企管培訓公司創辦人、人力資源戰略咨詢顧問,NLP心理學國際導師,王陽明心學終身學習者。他在世界500強企業擔綱營銷、管理工作多年,研發課程道術兼修、廣博實效、頗具好評。
目錄
引子 文明的背后就是愛
市場經濟呼喚中華文化,文化可以強國!仁、義、禮、智、信!忠孝!中庸!持節而行者,可至天下!人之初,性本善,仁愛是一種偉大的品質。因為愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人,這才是聰慧大愛之人。人心是一切的本,企業唯利是圖,必然心背人離,蕭條可待:企業積善行道,則心歸人聚,興旺可期。
 
思:為什么組織會倒閉
悟:為什么中華文明綿延五千年
醒:為什么儒釋道文化能傳承千年
 
第一章 一本經典定靈魂
理念哲學文化這一切,統稱為“精神”運營,宗教是為信仰,政黨是為綱領,企業是為價值體系!企業必須有自己的“經典”!一套完整的道德、態度、倫理的思維體系!傳承的第一要素就是運用精妙精到的文字提煉企業的文化,做到豎可傳代,橫可復制,讓新員工一進入公司就感受到我們的“家規和家訓”。共識才能共贏!讓所有員工都清楚公司的對錯、是非、善惡的標準,道不同不相為謀,不和者出局。
 
第一節 典范:經典的總是最好的
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  “一年企業靠運氣,十年企業靠經營,百年企業靠文化。”企業要想實現長遠發展,就必須有自己的企業文化。具體來說,企業文化應包括以下兩個方面內容:一是軟文化,也就是思想、價值觀文化層面的東西;另一個是硬文化,也就是制度、管理文化層面的東西。對于任何一個企業來說,二者都應該是相輔相成的關系:軟性思想和文化可以激勵員工充滿激情地去創造,硬性制度則可以在行為上約束員工,使員工的一切行為符合企業發展的需要。對于企業來說,只有將           這兩者密切結合,才能形成一種強大的推動力,助其不斷發展壯大。
  前者為心法,后者為律法;前者是精神、哲學、理念、思想,管心靈,后者是規范、標準、紀律,管行為!
  企業文化,是解決員工想啥的問題;崗位職責和績效考核,是明確員工做到啥得到啥的問題。前者儒,后者法。
  我一直覺得企業家只需要關注三件事:第一,經營員工的精神家園,信仰思想的高度統一;第二,管理團隊的紀律作風,制度規范的令行禁止;第三,領導人才的績效水準,目標責任的成果彰顯!此三者分別為文化、憲政、市場!所以文化決定是否活得久,制度決定是否活得強,人才決定是否活得棒,績效決定是否活得爽!
  我曾和《差距》的作者姜汝祥博士有這樣一段對話:
  姜博士問:“中國企業,學GE法制管理還是學稻盛直覺管理?百年GE,以戰略控制聞名于世,其運營管理體系(OperationSystem)成為多元化成功核心秘密。稻盛和夫,以追問‘出發點’的心態管理成為民營企業家追逐的偶像。有人問:中國民營企業,是走GE的法制管理之路,還是稻盛的良知管理之路?”
  我的回答和思考是:“儒法并重才是王道,GE的杰克?韋爾奇對文化是無比尊崇的,甚至于講自己的使命和價值觀講到吐,而且有‘4E’的價值體系;而稻盛的實學如阿米巴、經營十二條,對財務管控的獨特理解,實戰性是超強的!總結,兩手都要硬!文化是覺醒員工、制度是煥發員工!”
  
  法家文化說了什么
  法家分三派,勢派、術派、法派。秦孝公變法,推行的就是商鞅的法派,法派強調,制度面前,人人平等。“治國唯法是從,舉國法無二出。”“惡,人之本性。因人性有惡,才有法度。天下人生而好利,才有財貨土地之爭奪;生而貪欲,才有盜賊暴力與殺戮;生而有奢望,才有聲色犬馬。人性之惡,必以律法而后正。”只有法律防止惡欲、疏導人性,人性才能向善有序。變法中間千難萬險,也因此,秦國開始強大。
  制度必須要嚴謹、科學、合理,必須要有標準化;不能夠搖擺,不能夠搞彈性,不能搞下不為例。你在一個人身上失去原則,便將在千萬人身上失去原則。如果小張遲到可以不算,那么老李就可以,小陳也可以,所以制度是要針對每一個人的。
  
  如何建立制度和行為文化
  制度要簡單,因為越簡單的東西越容易貫徹,很多企業的制度長篇大論,領導都看不下去。劉邦進軍咸陽約法三章,我們中國人民解放軍有“三大紀律八項注意”。任何組織都要靠制度規范其作風、約束其行為。下面,讓我們看看曾國藩整頓湘軍的例子。
  1985年,一塊經歷百余年歲月、記錄著歷史風云的牌匾展現在世人面前,再現了當時曾國藩所領導的湘軍的鐵紀軍風。牌匾是出自湘軍軍門成示牌,其正面從右至左依次記載著:“臨陣退縮者斬;強奸婦女者斬;騷擾百姓者斬;臨陣愛財者斬;妖言惑眾者斬。”
  清末爆發的太平天國運動,聲勢浩大,席卷了大半個中國,但當時清朝的八旗軍已成一支不堪征戰的糜爛之師,失去了起碼的戰斗能力。晚清重臣曾國藩創立湘軍之時繼承戚繼光募兵不用市人而用鄉農的思想,規定“油頭滑面,有市井氣者,有衙門氣者概不收用”,主張選兵“以山鄉為上,百技藝者皆可為獵,專挑多力之人”。在湘軍的創建過程中,曾國藩始終把嚴明紀律作為治軍的頭等大事,規定各種紀律幾十條,嚴禁將士吸食鴉片、賭博及行奸淫之事。
  經曾國藩整頓后的湘軍,其精神面貌煥然一新,戰斗力得到全方位的提升。正因為如此,在清王朝危在旦夕之時,曾國藩帶領他的湘軍才能挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾。
  《尉繚子》中有言:“號令明,法制審,故能使之前。明賞于前,決罰于后,是以發能中利,動則有功。”
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